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標(biāo)題: 梅隴金盤圍五福獅 [打印本頁]

作者: 汕閩人0660 時(shí)間: 2011-11-10 01:17
標(biāo)題: 梅隴金盤圍五福獅

獨(dú)具一格的五福獅

　　海豐縣梅隴鎮(zhèn)金盤圍村的“王福獅”（俗稱猴仔獅），在汕尾地區(qū)是獨(dú)具一格的。一般的麒麟獅，只有擎獅頭和做獅尾的兩個(gè)人，表演起來場面顯得單調(diào)些。五福獅出場的除了擎獅頭者（不用一人做獅尾）外，還有兩個(gè)人扮演猴子，一人扮演“精紹和”，一人扮演“戇紹和”，共有五個(gè)角色。而舞獅多在春節(jié)期間，有“五福臨門”之意，故稱“五福獅”。民間習(xí)俗，認(rèn)為這是吉祥之獅。
　　五福獅頭、猴頭、“精紹和”、“戇紹和”（人頭像）的制作，十分講究，不同于一般獅頭。首先用粘性泥土塑成模型，待泥模曬干之后，在其表面用韌性極強(qiáng)的冰秋紙涂上糯米醬糊或膠水，一層一層地裱上去，大約裱至半寸厚，待晾干后從泥模上剝下來，就成了十分堅(jiān)固的外殼。接著，在其上面畫上各種顏色，看上去栩栩如生。最后在其表面再涂上一層光油，既锃亮發(fā)光又可辟水。
　　獅頭沒有角，短胡須，細(xì)耳朵，額上中間有個(gè)“王”字；眼睛不但可以活動(dòng)，且會(huì)發(fā)光（用燈泡和電池安裝）；獅嘴的上下唇用木板做成，可以隨時(shí)張合，發(fā)出“啪啪”的聲響；獅被為五色彩布做成，光艷奪目，恰似虎皮。整體觀之，儼然一頭猛虎，有人把它叫作“虎獅”。據(jù)說，其他獅班如在路上遇見此獅，便把自己的獅頭低下來，讓五福獅過后，才敢將其獅頭重新擎起來�？梢娢甯＊{為“獅中之王”，無怪乎其頭上有個(gè)“王”字。
　　兩個(gè)猴子，一為青面猴，一為黃面猴。表演者戴上面具，穿上猴衣，加之猴子動(dòng)作，真是維妙維肖。
　　“精紹和”表情微笑，眼神靈活，真如一個(gè)精靈人；“戇紹和”表情傻呆，兩眉下垂，眼中無神，酷似一個(gè)傻瓜。
　　開始表演時(shí)，兩個(gè)猴子（必須由年輕且動(dòng)作靈活者扮演）最先出場，它們翻著各式跟斗，蹦跳著，嬉戲著，令人賞心悅目。接著是“精紹和”和“戇紹和”出場。“精紹和”手執(zhí)葵扇，“戇紹和”拄著拐杖，他們啞劇般的動(dòng)作詼諧有趣，使觀者樂不可支。最后獅子出場，它生猛威武，步步緊迫前者，還不時(shí)瞪眼，作張口欲咬狀……如此繞場一周。此時(shí)，場中有一張大桌，高一米半，寬二米，長三米，意為一座高“山”。當(dāng)猴子被獅子追至“山”下時(shí)，它們敏捷地躍上“山”頂，在上面做著各種雜技動(dòng)作，有倒立行走，有雙手反墊著臉倒立（稱猴子洗臉），有桌角倒立（稱懸崖倒掛）還有迭羅漢、騰空反翻跟斗等各式各樣高難動(dòng)作。它們的靈巧、調(diào)皮、博得觀眾陣陣掌聲和笑聲。
獅子看猴子登上“山”頭，也跟著跳了上來，與猴子追逐著嬉戲著，場面十分熱鬧。而此時(shí)，“精紹和”和“戇紹和”，未敢上“山”他們在那里做著許多無聲而又異�；膭�(dòng)作，惹得觀眾捧腹大笑。
后來，獅子可能玩得性起，開始追撲猴子，猴子一骨碌便從“山”上跳下來逃走了。這邊剩下“精紹和”和“戇紹和”，他們誰也不讓誰先走，經(jīng)過爭執(zhí)，約定“抽鬮”，誰抽了長鬮誰先走。結(jié)果精者抽中長鬮（他事先做了手腳），乘獅子不備，越過“山”頭逃走了。最后剩下“戇紹和”一個(gè)人，他上了“精紹和”的當(dāng)，氣得捶胸跺腳。他想乘獅子正在打盹，拄著拐杖要跳過去，但被獅子發(fā)覺了，把他攔住。他束手無策，只好在那里做著各種使人啼笑皆非的動(dòng)作。直到獅子睡著了，他才急急忙忙逃了過去。獅子猛醒過來，從高桌上跳起來，一下子翻滾到地下，想抓住“戇紹和”，可他已逃遠(yuǎn)了……
　　當(dāng)擎獅頭者表演從高桌上滾翻下地的高難動(dòng)作時(shí)，觀眾為他捏了一把汗；當(dāng)看到人和獅頭落地后都分毫無損時(shí)，場上爆發(fā)出一陣熱烈而又經(jīng)久的掌聲。
　　舞獅表演之后，除拳術(shù)、棍術(shù)表演之外，還有與眾不同的“飛越高桌”的表演。前面說的那張高桌，表演者在助跑之后，要雙手著桌邊，一下子騰空飛越過去，很像現(xiàn)在體操項(xiàng)目中的“跳馬”。更驚險(xiǎn)的是，在桌邊架上刀叉，尖刃向上，高出桌面一尺多，表演者要一下子越過刀叉跳過去，身體不能碰著刀叉。技藝高的表演者，在越過刀叉之后，即于高桌上倒立行進(jìn)，然后騰空下地……
　　這個(gè)表演，須經(jīng)長期艱苦訓(xùn)練才能達(dá)到要求，表演時(shí)不能有半點(diǎn)閃失。
　　最后的表演是打拳椿、刀椿，尖串對(duì)盾牌短刀、錙尖對(duì)鐵尺，還有空手對(duì)刀槍等五花八門的武打場面，俗稱“打五彩”，這與現(xiàn)時(shí)武打片中的場面很相似。表演者動(dòng)作必須嫻熟，配合默契，看起來就如一場真正的格斗。為壯聲威，他們表演時(shí)不斷發(fā)出吼聲，其余獅班的人在一旁大聲吆喝著，還不斷用竹棒在地面敲打著，高喊著“著準(zhǔn)看準(zhǔn)呀！”“加油加油呀！”。有的表演者竟赤膊上陣，氣氛緊張而又熱烈。
　　這時(shí)，場上刀槍劍戟的鏗鏘聲，人們的吆喝聲、掌聲、歡呼聲和鑼鼓嗩吶聲，震動(dòng)大地，響徹云霄，是表演的最高潮。直至鞭炮丟進(jìn)場中炸響，表演方告結(jié)束。
　　五福獅的全場表演，約一個(gè)多小時(shí)，比其他獅班的時(shí)間長得多，體現(xiàn)了多姿多彩的特色。
　　五福獅班不但在本鎮(zhèn)本縣表演，還經(jīng)常遠(yuǎn)赴惠陽、東莞、潮汕、梅州等地演出，聲名遠(yuǎn)播，長盛不衰。
　　金盤圍“五福獅館”始創(chuàng)于清代光緒年間，至今已有一百多年的歷史。始創(chuàng)者為該村第十五世黃世民，傳下由其子第十六世黃冠作執(zhí)掌，再傳下由其孫第十七世黃譚金執(zhí)掌，現(xiàn)在由其曾孫第十八世黃梅黃執(zhí)掌。一門四代，一直是這個(gè)武館的掌門人，為“五福獅館”的創(chuàng)立和發(fā)展作出了長期的貢獻(xiàn)。這也是這個(gè)武館的一大特色。
　　五福獅究竟發(fā)源于何時(shí)何地？雖然未見文字記載，但據(jù)金盤圍村族譜所記，該村遠(yuǎn)祖原居福建，宋代遷往江西，明代遷至廣東東莞，明末清初再遷入海豐。
　　古代江西山區(qū)，獅、虎、猴等為常見之野生動(dòng)物，而獅猴更被古代山民視之為神靈，是驅(qū)邪、吉祥的象征。江西人以猴為伴，以“耍猴”為生的習(xí)俗仍流傳至今。江西的特別的自然環(huán)境和人們的信仰、生活習(xí)俗，為五福獅的誕生提供了極為有利的而又必須的條件。這正如我們廣東嶺南的水鄉(xiāng)一樣，由于天然環(huán)境提供了有利條件，就產(chǎn)生了端午節(jié)賽龍舟的民俗文化。
　　綜上所述，我們可以推斷五福獅最早可能源于江西。
　　在五福獅班中，人與獅猴同場表演，不但增強(qiáng)了趣味性，而且生動(dòng)地表現(xiàn)了人類與自然界動(dòng)物之間的和睦共處，這從今天的環(huán)保意義上說，更給人以深刻的啟迪。五福獅班的表演技巧也獨(dú)樹一格，在汕尾地區(qū)以至廣東省內(nèi)，實(shí)屬罕見，且歷史悠久，是我省民俗文化中的寶貴遺產(chǎn)之一。

汕閩人0660
2011.11.10

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作者: 曝光 時(shí)間: 2012-10-9 17:32
《曝光》：曝可園冰室內(nèi)幕，本身這冰室是靠賭博贏來的錢建造的，如今，搞得有聲有色，還搞了幾間KTV房，都是用1些非法手段搞成的，2010年的1天被有關(guān)部門查辦了1次，當(dāng)時(shí)還沒收全部影響設(shè)備�，F(xiàn)在其老板也是在靠些非法賭博，經(jīng)常拉攏很多朋友到其冰室聚眾圍賭，每當(dāng)賽馬日~賽馬夜，很多很多的人都被請(qǐng)到其可園冰室進(jìn)行非法外圍賭馬，當(dāng)然那外圍的賽馬莊家必是開這冰室的老板幾兄弟。在這段時(shí)間起更是目無王法，向外各賭場進(jìn)行做莊，贏得的錢不計(jì)其數(shù)。其這家的1個(gè)老板的大哥是個(gè)癮君子，也在當(dāng)?shù)刎湺局?，如今也在公安部門通緝下，也有時(shí)不時(shí)向在其冰室內(nèi)消費(fèi)的某些人需要的提供毒品進(jìn)行交易。其父母也在安排下，在當(dāng)?shù)孛放d大橋旁的1處銷售非法走稅汽油。老板之1：黃X遠(yuǎn) 32歲（綽號(hào)：XX古）老板之2：黃Ｘ珠 30歲（綽號(hào)：X雷）老板之3：黃Ｘ森　27歲（綽號(hào)：（鬼仔X﹑骨人X）

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