近日，得知單霽翔低調(diào)接任故宮博物院院長，在履新“滿月”時坦言，新官上任最怕“火”。這使我回憶起4年前春節(jié)前夕，我參加由他帶領(lǐng)的國家文物局和國家民委一行五人調(diào)研組，赴東北對4個人口較少民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)情況進(jìn)行調(diào)研時的情景。近距離接觸到的單霽翔，質(zhì)樸、謙和，思維活躍，言談清新，他為文物事業(yè)不懈努力的決心，給我留下了深刻的印象�！ ≠|(zhì)樸，謙和 2008年，我們從北京出發(fā)，乘飛機(jī)、換火車、坐汽車，踏上了數(shù)千里的路程，一路穿梭在銀白色的世界里，馬不停蹄地奔走在鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾、俄羅斯4個人口較少民族的生態(tài)博物館之間�！ ≡诼飞�，每當(dāng)汽車稍停，單霽翔就像天真快樂的少年，跑向潔白的大地，平躺在白茸茸的雪毯上，舒展寬闊的胸懷，仰望著藍(lán)藍(lán)的天空。這童心和質(zhì)樸的心態(tài)感染了我們每個人，大家嬉戲在茫茫白雪中，在藍(lán)天、白云、白樺林的映襯下，宛若組成了一幅幅美麗的油畫�！ ∥覀兠康揭惶�，每看到一處古跡，提及民族文化遺產(chǎn)時，單霽翔總是興致盎然，他能講出那個民族厚重文化的淵源，遠(yuǎn)古的遺風(fēng)。他講述的故事，總是讓人增長很多見識。單霽翔在任國家文物局局長之前，曾在北京市擔(dān)任過城市規(guī)劃管理局副局長、文物局局長、房山區(qū)委書記、規(guī)劃委員會（首都規(guī)劃建設(shè)委員會辦公室）主任等職務(wù)。他是清華大學(xué)建筑學(xué)院城市規(guī)劃專業(yè)研究生、工學(xué)博士、高級建筑師，是著名建筑師吳良鏞先生的弟子。 單霽翔告訴我，在國家文物局工作，相對來講，到基層邊遠(yuǎn)的地區(qū)考察調(diào)研多。用他的話講，對民族文物真正的情感來自面對面零距離的接觸，看的多，感受就多。他說，每次出行，他自己也是身體力行者，調(diào)研的內(nèi)容和思路隨時都會錄入手提電腦中�？疾旌�，他在當(dāng)?shù)卣髑笠庖姇r都是即興講話，沒有專門準(zhǔn)備的講稿，哪些該辦，哪些不該辦，他都全面掌握，每年下來，這些體會至少匯集出版一本書。他有這般厚重的文化底蘊而又勤于筆耕，真令人敬佩�！ 岷粲�，冷思考 在一路的交談中，我們討論最多的是關(guān)于少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題。單霽翔告訴我，多年來，在每年“兩會”期間，他都以政協(xié)委員身份，動員各方面人士來支持少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。特別是有關(guān)中國民族博物館立項的提案，他是經(jīng)過多次調(diào)研，深思熟慮提出來的，并且呼吁其他政協(xié)委員與各省區(qū)的同行給予支持和幫助。提案運轉(zhuǎn)到哪一步，他都親自過問。他對民族文博事業(yè)的熱情和執(zhí)著，讓我們這些民族工作者自愧不如。 單霽翔說，我國目前已經(jīng)建設(shè)了20多個民族生態(tài)博物館，各地各民族的博物館建設(shè)工作將繼續(xù)推進(jìn)。我們不能停留在熱情呼吁上，還要冷思考�；诙嗄昱c民族地區(qū)打交道的經(jīng)驗，他對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)有著深刻的思考，認(rèn)為要先從22個人口較少民族做起，一個省區(qū)、一個省區(qū)地推進(jìn)，每年都要有動作，每年都要有進(jìn)展，每年都要有實實在在的推進(jìn)。他說，他一直有個想法，就是重點推出全國少數(shù)民族國家級文物保護(hù)工程，設(shè)置少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的國家項目，力爭達(dá)到每個民族都能有一個以上的民族博物館�！ 戊V翔還說，解決這些問題不能靠坐在機(jī)關(guān)里談來談去，政策的制定不能靠想象。民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)，各民族文物的挖掘，需要以省、市、縣三級普查為基礎(chǔ)。民族文物是國家不可再生的文化資源。保護(hù)文化遺產(chǎn)并不意味著將其束之高閣，恰恰相反，只有廣大民眾理解了文物保護(hù)對于他們現(xiàn)實生活的意義，文化遺產(chǎn)才會被關(guān)心，才會得到及時保護(hù)�！ ⌒鲁叨龋瑢捯曇啊 ∥幕菄臆泴嵙Φ闹匾M成部分，既是一個民族的靈魂，也是一個國家發(fā)展的助推器。大大小小的民族博物館，使人聯(lián)想到它們恰似一座座相互連接的橋梁，使得藍(lán)色星球上交織的經(jīng)緯線有了溫度，也溝通了曾經(jīng)生疏的世界�！ ≡谡劦矫褡逦幕z產(chǎn)的時候，單霽翔深情地說，這是先人文化創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個民族文化生命的密碼，蘊涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。人之為人，在于建設(shè)一個文化世界。從某種意義來說，當(dāng)下看文化遺產(chǎn)，就是審視以往文化形成的某一個群體的文化遺產(chǎn)，即某種活態(tài)的文化模式。文化遺產(chǎn)是人類活動的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸�！ ≡谌蚧同F(xiàn)代化進(jìn)程中，文化遺產(chǎn)受到社會轉(zhuǎn)型的猛烈沖擊，有的正面臨消亡。許多國家在文化上逐漸喪失自我、迷失身份，成為精神世界的“游蕩者”。面對這種形勢，單霽翔說，我們要多留遺產(chǎn)，少留遺憾。只有用新尺度、寬視野來識別分析，探尋其文化信息和意義的底蘊，才能不斷強化對本民族文化的認(rèn)同，才能吐故納新，鑄造新時代民族支柱。所以，對每一個民族博物館進(jìn)行深入地調(diào)研，也就是科學(xué)地實施文化遺產(chǎn)保護(hù)，是現(xiàn)代化國家張揚民族精神、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。 現(xiàn)在，單霽翔踏上了故宮博物院這個平臺，在人生價值坐標(biāo)上又平添新的責(zé)任，期盼他取得更新的成果。
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