海豐地形背山面海，北高南低，由西北向東南傾斜，北和東南部是丘陵地帶。中部和南部濱海地區(qū)是河流沖積而成的塊狀平原。北部和西北部的蓮花山脈主峰海拔1337.3米，列峰如蓮，其山勢微抑而起，為蓮花峰，北部和西北部是層巒重疊的山嶺�！吧彿瀵B翠”一景就因峰似蓮花，林木滴翠而得名。是粵東第一高山，也是黃江、龍津河、大液河、赤石河的發(fā)源地，這里植被完好，林木資源豐富，1995年被列為國家森林公園。
自古以來，蓮花山就吸引很多文人墨客來這里隱居。據(jù)史料記載，宋朝的時候就有安昌期、白玉蟾兩位名人來到這里，相傳就是在這里羽化成仙，成為道教的真人。
蓮花總能讓人想到佛教，從明朝開始，蓮花山脈各靈氣所歸處，陸續(xù)建立起許多庵寺。
在蓮花山眾中的寺廟中，蓮鳴寺的由來很有傳奇色彩，為這座寺廟遍布粵東名山，添色不少。
蓮花山豐富的自然資源和深厚的歷史文化底蘊，有識之士看到了其中的開發(fā)價值，現(xiàn)在，這里蓊郁的青山、眾多的寺廟、嵯峨的怪石、飛流的瀑布得到有效開發(fā)，吸引了海內(nèi)外絡(luò)繹不絕的游客。
歷代《蓮峰疊翠》詩曰：
芙蕖峰上景偏幽，雨過風光翠欲流。
正似匡廬招李白，萬松深處碧云秋。（吳高）
十里山環(huán)秀，芙蓉露一峰。
霽煙流岸水，靄氣入高墉。
滴幕光湛擷，浮云碧欲镕。
石堂瓢可解，高掛一云筇。 （黃易）蓮花峰上影參差，動把靈巖疊秀姿。
山嶺半腰眉黛里，采藥枉自說西施。（徐旭旦）
翠痕九疊到于今，依舊風光不減神。霞映芙蓉擎碧宇，年年秀氣毓靈均。（葉良方）
蓮峰疊翠
蓮花山雞嗚寺
【銀瓶飛瀑】
銀瓶飛瀑銀瓶山是蓮花山脈的向南延伸，位于蓮花峰之后，四時產(chǎn)茶，瀑布懸練，峭峙千仞，其頂絕銳，猶如建瓶，其景頗為壯觀。
清康熙初年，明崇禎巳卯科舉人、知名學(xué)者黃德燝常來金竹寺游覽，飲甘泉清洌醒神，寫下“第一泉”及《銀瓶飛瀑》詩。
歷代《銀瓶飛瀑》詩曰：
層巒月夕殷輕雷， 一派銀河接上臺。
海國年年春澤沛， 作霖應(yīng)爾是仙才。（黃徳燝）
半壁飛流影， 層崖一練青。
泉寒嶔石骨， 液冷瀉銀瓶。
噴霧牽江濕， 湔云出海渟。
幾灣龍瀚急， 遙見水簾屏。 （黃易）傾天銀瀑響龍吟，石壁飛湍寒氣深。
遙望晴虹林雨后，悠然嶺上喜開心。（葉良方）
芙蓉削掌五云高，大壑鳴秋送野飚。
天際蜿蜒飛素練，空中澎湃瀉銀濤。
螭翻玉澗千絲亂，馬曳吳門一瞬逃。
自是源通槎漢遠，功深澤物不云老。（黃道圭）
銀瓶飛瀑（乾隆版）
蓮峰疊翠（乾隆版）
銀瓶飛瀑
仙人洞
【龍津漁唱】
龍津河位于海城的東部，當?shù)睾芏嗳硕剂晳T稱龍津河為母親河。
海豐地勢由于北高南低，河流均由北向南流注入海，海城東部的龍津河，發(fā)源于銀瓶山，流至小金籠山（鹿境）合赤岸河大小液河之水匯為三江。龍津河過去水清且深，魚多蝦眾，因而漁船穿梭網(wǎng)捕，時可聞漁唱水歌，尤其是在傍晚的時候，很多漁民都喜歡在龍津河上邊打漁邊唱歌，以表達自已豐收的喜悅心情，再加上兩岸有很多附和的人，加在一起就構(gòu)成了一幅很美麗的圖畫，故曰“龍津漁唱”又稱“龍津晚唱”。龍津河上有一龍津石橋，始建于明代天順七年（1463年），全長80米，它不僅為龍津河增色添彩，還為賞聽漁歌和觀覽水景者添置了好去處。
很多的海豐文人，對龍津河和河上的美景，傾注了詩情畫意，賦予詩歌以記之。在運輸并不發(fā)達、運輸渠道相對單一的古代，河不僅為一個城市增色，更是內(nèi)陸城市必不可缺少的載體。
歷代《龍津晚唱》詩曰：
曲曲清溪繞屋斜，數(shù)聲欸乃起汀沙。
夜深月白知何處？余韻風飄出蓼花。（吳高）
石織橋津砥柱流，神龍恍惚臥江洲。
三更夜靜漁歌鬧，盡是蘆花聲里秋。（鄭名先）
勝地人繁陸處余，石梁深徑盡浮居。
晝無徭役歌隨枻，夕有清杯韻滿渠。
春夏多風龍化急，東南叫月鶴歸紆。
亦知檻外皆湖海，欲學(xué)陳登恐不如？（洪首辟）
龍津漁唱
龍津漁唱（乾隆版）
【麗江月色】
在龍津河下游，環(huán)繞鹿境山出大海彎彎曲曲的河段，稱麗江。麗江江面較寬，水清、波微，皓月當空之際，朗月印江心，波光瀲滟，景色明媚，令人陶醉，引人遐思，富有詩情畫意，故稱之為“麗江月色”。
每當月圓之夜，站在鹿境山嶺可看到麗江月色之佳景，尤其是秋高氣爽的晚上，碧空無云，皎潔明月，將清輝傾灑下來，給微波不興的江面上涂了一層光明、淡雅、 柔和的月色。岸邊的翠竹綠林都輪廓清晰地倒映在麗江上。微風拂過，水面上會搖曳出層層閃亮的波光，美不勝收。據(jù)載：南宋末代 皇帝端宗兵敗之后，曾率兵船從陸豐甲子港出發(fā)，順東溪往西，爾后到達西溪麗江埔。將士們?yōu)辂惤律宰�，從而激發(fā)出他們收服破碎河山的豪情壯志。以前，清澈的麗江水是半咸半淡的，外面的海水從麗江口溯流倒灌，進行滲透，枯水季節(jié)的影響范圍更大。因此，麗江就能夠蘊育滋生出豐富的浮游生物和有機物質(zhì)，如此得天獨厚的條件恰好是蠔蚌繁殖成長的理想場地。月光如流水一般舒緩地瀉在麗江上，旋即折入水中，照徹江底密密叢叢的貝殼蠔蚌上，使得一些銜珠的老蠔貝，更見璀燦耀眼。與此同時，江底的光芒紛紛返身折射，透出江面。頃刻間，粼粼浪花跳躍著，浮光躍金，好像萬千螢蟲在閃爍流動，與碧天上的星光月色遙相輝映，確實是美不暇接。麗江月色曾經(jīng)使古往今來多少文人墨客留連忘返，浮想聯(lián)翩。其中明崇禎十二年己卯科舉人黃德燝、清康熙二十二年海豐知縣姚德基、康熙五十五年海豐知縣徐旭旦、當代詩人葉良方等，都留下贊美的詩篇。
歷代《麗江月色》詩曰：
橫披素練水晶鄉(xiāng)，萬戶蟾光桂蕊香。
何處蘭舟吹短笛，孺歌月下詠滄浪。（黃徳燝）
蕭疏暮靄垂零露，清質(zhì)臨流樹影低。
共聽風篁聲寂寂，還憐江夜色凄凄。
長空眾宿皆為掩，極目飛鳥未定棲。
此夕扁舟乘興好，也應(yīng)絕勝棹剡溪。（姚德基）玉蟾此夜映波間，萬里無塵水自閑。
樓外不知人耐坐，一聲秋笛過晚山。（徐旭旦）
遠望蠔鄉(xiāng)百里霜，江天一色月懸雙。
槳聲搖出心靈外，夜野微茫物我忘。（葉良方）
金龍橫臥壯蠔鄉(xiāng)，水映蟾華影浸雙。
旋槳撥波鱗閃閃，渺然舟去滿江霜。（蔡惠進）
【注釋】金龍: 指海豐縣附城鹿境小金龍山（大金龍山在現(xiàn)馬宮鎮(zhèn)西北側(cè)）。蠔鄉(xiāng): 指龍津河下游之鹿境鄉(xiāng)（以前麗江蠔因其肥嫩鮮甜而遐邇聞名，故有蠔鄉(xiāng)之稱）。蟾華: 指月亮。旋槳: 指機動小船。渺然舟去： 指茫茫江水、孤船遠去。霜： 指月光皎潔、幽靜清雅。
【簡析】金龍山座落在麗江、黃江之中間，俗稱”二水夾一龍”。站在金龍山上，晚風清爽，那蜿蜒環(huán)繞的河水及幽美的景色收盡眼底。一輪皓月冉冉升起，月影入江面，兩月映照，水月相溶，天水合一。銀光似練，微波閃耀，偶有小舟駛過，忽見魚兒跳躍其間。港灣交錯，船去波平，月色如霜，靜穆幽雅，此時此地，此情此景，縱有萬種情懷，總覺心平如鏡。思索境諧，景觀幻化，仿佛忘記自身處置；有超然物外乘風遨游之態(tài)。
麗江月色（東溪）
麗江月色（乾隆古圖）
麗江月色（西溪）
麗江月色（南溪）
【萬壽曉鐘】
萬壽寺，又名萬壽禪寺、萬壽禪院，全稱“祝圣萬壽護國禪寺”，原址在海豐縣城西部，（原寺址明嘉靖《縣志》記之為“舊寺場”，俗稱庵地湖，今海豐縣中醫(yī)院所處，后改建于縣城朝龍門縣總工會舊址）。南宋景炎三年（1278年）改建于縣城北側(cè)。明末清初，原戶部郎中黃守謙不愿降清，其府第被充作逆產(chǎn)。清順治年間，把黃府北側(cè)改建為萬壽寺。當年鑄造一生鐵鐘，重200余公斤，上面鑄有“風調(diào)雨順”、“阿彌陀佛”、 “囗囗鑄造”等銘文。僧門祀佛，暮鼓晨鐘，此鐘每天清晨調(diào)敲響，其聲響亮，遙聞十里，稱頌為“萬壽曉鐘”。
宋代時天下名山勝水始設(shè)“八景”。 之后，海豐亦因人文昌盛而有“八景”之設(shè)，萬壽寺以“古寺晨鐘”而與“蓮峰疊翠”、“麗江月色”等齊名，至清乾隆十一年（1746）更名“萬壽曉鐘”。清晨的古寺，其鐘聲穿云破曉，禪師擊鐘隨唱偈語，計擊三遍鳴鐘108響，梵韻悠揚，以祈祝國泰民安、萬物禎祥，成為人們樂道喜聞的名勝，歷代名人騷客留下無數(shù)詩篇。歷代《萬壽曉鐘》詩曰：
古剎開元日，清鐘送夜闌。
星高海署白，露咽曉聲寒。
渡水龍眠破，飛林鳥夢殘。
豐郊猶聽此，忍冷道心寬。（黃易）
綺陌雞鳴更漏稀，蕭蕭古寺?lián)赧L魚。
華鐘聲辟千巖曉，禪室香浮萬賴微。
頓令塵中消俗思，如聞云外發(fā)清機。
蒲牢吼罷霜空下，際此捫心悟昨非。（姚德基）嶤古剎起晨鐘，度柳穿花散曉風。
百八聲才止歇，幾人猶在夢魂中。（吳高）
玉宇清騰百尺陰，曉鐘猶自送遺音。
晨聲犬吠春云洞，咒缽龍蟠夜月林。
城柝漫隨花雨寂，書聲仍傍貝多沉。
當年萬壽興觴祝，此際空余半樹森。（彭賡皇）
生鐵鐘
萬壽寺遺址（改建城北）
萬壽寺遺址（原址城西）
萬壽曉鐘（乾隆版）
【鳳河晚渡】
鳳河渡是惠、潮官道的必經(jīng)路口，為官辦渡，由官府出錢造船，雇用渡夫，宿于渡口，使過往行人早晚有渡，且免交渡費，故稱“鳳河義渡”。清代咸豐元年歲次辛亥（1851年）孟秋，豎一石碑于海豐縣赤石鎮(zhèn)深涌村鳳河渡口，上刻“鳳河義渡”四字，并附刻“貴客往來不用給錢”。此處河面寬闊，西側(cè)山坡上蔥松翠綠，沿河竹影倒懸水中，每當夕陽西下，彩霞相映，山光水色綺秀清麗，亦稱“鳳河晚渡”。
古人把鳳河晚渡列為海豐八景之一，可謂是目光獨具。當夕陽西下，彩霞相映時，山光水色，綺秀清麗，一葉木船，在鳳河上來回運載往來的旅客。跋山涉水的旅客，已是滿臉倦意，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁�！彼监l(xiāng)情緒濃濃。當坐上渡船的時候不禁眼前一亮，旅途的疲倦在黃昏的山水里無疑找到了一個熨貼的棲息地，寄存一會兒。
此時此刻，旅客木槳的乃依聲、船槳劃水聲、暮歸的腳步聲、鳥兒歸巢的歡叫聲，在清幽的群山中回蕩，聲聲入耳。夕陽的色彩，翠竹的色彩，流水的色彩，遠山的色彩，在黃昏里調(diào)出了高出原色之外的色調(diào)，怡情逸趣。
河邊兩邊密密匝匝的竹林，黃昏就成了鳥的天堂，白鷺在此盤旋，黃鸝在此晚唱，為黃昏的鳳河增添了動感的畫面。
當夕陽在河面上投入最后一縷光線時，鳳河上的漁燈開始點燃。漁燈在江水中閃爍，墨綠色的河面有了另一番的意境。歷代文人也以詩歌贊頌鳳河晚渡。
歷代《鳳河晚渡》詩曰：
見說河?xùn)|有鳳山，問津人在夕陽灣。
江鷗不管行驂速，故傍漁磯作意閑。（黃德燝）
長天一色泛中流，載得歸蓑月滿舟。
此日鳳河留古渡，煙波依舊漢時秋。（徐旭旦）
長河韜映接橫塘，舟子招招趁夕陽。
蘆荻洲前花欲舞，溫泉嶺下燕歸忙。
輕橈逐浪催行色，野渡乘風納晚涼。
聽說楊桃剛十里，遙聞僧舍焙茶香。（姚德基）
鳳河鷺影幾春秋，古渡丹碑霞照留。
欸乃舟流聲已遠，空懸罾網(wǎng)水悠悠。（葉良方）
赤石鎮(zhèn)鳳河
鳳河晚渡
【長沙夜雨】
沙，古稱于城區(qū)馬宮鎮(zhèn)長沙村海岸長長的沙灘處。長沙猶如半島突伸海中，與海豐縣梅隴鎮(zhèn)的梅尖村隔一小海峽相望。長沙三面臨海，海灘盡是微沙，夜里風卷微沙，揚起的微沙繼又紛紛落下于屋頂、船蓬和焦葉等，令人誤認為雨聲，大有“月明午夜生虛籟，誤聽風聲是雨聲”的意境，別有一番詩情畫意，故稱“長沙夜雨”。
據(jù)《長沙村志》載：相傳很久很久以前，長沙村建居時，有一位奇異老人，銀須冉冉，童顏鶴發(fā)，仙風飄逸。日間不知寄居何處，夜間則獨坐灘頭，閉目打坐，不言不語。沒有人知道老人姓甚名誰，來自何方。每當夜里下起雨的時候，村民便想起獨坐灘頭的老人，想請他進屋避雨，而每每此時，老人卻全無蹤影。長沙夜雨“人無影”、“雨無蹤”的傳說便一代代傳下來。
其實這是一種自然現(xiàn)象。舊時的長沙村海灘寬闊，滿是微沙，夜里陣風吹來，揚起微沙落在屋頂、船蓬和樹梢上，淅淅聲響，讓人誤以為是雨聲。歷代詩人寫下的《長沙夜雨》的詩，巧妙地寫出了夜雨的成因和情趣。 盡管白云蒼狗，滄海桑田，可長沙夜雨的傳說卻一代代地傳下來。
歷代《長沙夜雨》詩曰：
江面初生一縷陰，霏霏盡作老龍吟。
飄來遠嶼歸帆濕，惟向蘆花伴宿禽。（黃徳燝）
不見流輝悵遠天，平沙夜雨雨潺湲。
神山忽暗鮫人室，漁火微明疍子船。
別墅空蒙迷遠樹，清溪黯淡散輕煙。
暮云橫起層巖外，一顧蒼茫一惘然。（姚德基）
海雨昏黃忽起風，霏霏長夜亂敲蓬。
淺灘鷗鳥眠難穩(wěn)，孤島漁人夢未終。
影映流光疑電閃，聲聞淅瀝出林叢。
曉來不見郊原濕，知是沙飛作雨同。（鐘維嘉）
長沙夜雨
馬宮長沙村
【海門潮聲】
鲘門鎮(zhèn)一名海門，海濱多是巖岸，岸邊多礁石，故潮汐涌來，拍擊巖岸與礁石，大有“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的詩意，其潮聲雄亮偉渾，煞有氣勢，故有“海門潮聲”之稱。
今人對“海門潮聲”究竟出自何地莫衷一是，有說大德港，有說長沙口，但大多數(shù)的人認為應(yīng)是鲘門鎮(zhèn)的海門之地，這里海濱沿岸密布礁巖，每當漲潮，潮聲宏亮，氣勢磅礴，拍擊岸礁，浪濺花飛，令人嘆為觀止。歷代《海門潮聲》詩曰：
極目滄溟浸遠天；鼉音隱隱渡斜川。
移情我亦成連者，一奏和風漲紫煙。（黃徳燝）
向錢塘江上過，廣陵八月信如何？
雪浪排空擁，變化魚龍激越多。（于容城）
健騎奔馳萬木摧，老龍鱗甲豈輕回？
分明記得來時景，仿佛空山一響雷。（徐旭旦）
奔騰激沸響天雷，飛浪拍崖起欲回。
千載海門潮尚壯，一聲未落一聲催。（葉良方）
臨海南山氣勢雄，靈巖任教浪濤沖。
吼疑水族鏖戰(zhàn)急，響似春雷烈震空。
起伏重重翻積雪，旋吥颯颯函飛鴻。注：
幽沉洋溢隨時變，天籟無窮滿耳中。（鐘維嘉）
注：吥字，口旁換為氵字旁。
鲘門鎮(zhèn)海門
海門潮聲
海門潮聲（乾隆版）
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